为什么我们骚乱(重新发布)

制度化的不平等,种族主义& Oppression

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MLK,JR.一旦称为“骚乱”作为“闻所未闻的语言”。这种叛乱的原因是无数:政治,社会& cultural.

如今,骚乱往往是不断受压迫的语言,尚未获得与他们的白色同行相同的普遍权利,以及抗议这些不公正 - 经常与他们的社区成员的背景下不合理地杀死警察 - 他们与过于军事化的部队相遇,因为他们是一个谨慎的提醒,为什么他们首先要抗议。当这些策略,外面的激动人员和新闻摄像机的存在呼救时,任何人都不感到惊讶。

在这一集中的声音

乐队称为保险丝

乐队称为保险丝

录制艺术家

乐队称为保险丝 汇集街头哲学家MCS沉默骑士(rawkus 50,2016叫醒展览顶级艺术家名单)和灵魂Qloc,Soul DivaK.Senderé,比利时摇滚兄弟X和Toast和Road Veteran Drummer先生Pokkett先生。统一根源的传统,对机器的愤怒和仿真成为一个新的声音,因为“灵魂摇滚”,他们提供了强大的歌词,生搏和驱动的堵塞的令人陶醉的混合,完善了数百多个现场表演。

乐队称为保险丝在我们的季节终结中的电热性能“ 为什么我们骚乱 “ 有助于 新闻击败的“最佳播客”获胜 在2018年纽约新闻俱乐部新闻奖项中,一个竞争包括如国家主流媒体网点 纽约时报, 华尔街日报, 纽约日常新闻 ,路透社和 CBS新闻 在许多其他人中。

 罗莎克莱门特

罗莎克莱门特

组织者,政治评论员& Journalist

罗莎克莱门特 是一个组织者,政治评论员和独立记者。纽约州的布朗克斯出生并在布朗克斯出生并筹集了一名美国黑人的辉煌,致力于组织,奖学金和激进主义。她是该国最原始,诚实,政治,社会和文化声音中的最具原始,诚实,政治,社会和文化声誉之一。从哈佛到监狱,罗莎花了她的生命,致力于基层组织和学者活动。在她的学术职业生涯中,ROSA通过面对21世纪人民面临着颜色的许多政治斗争,这是一个不变的地面存在。她作为一名公共演讲者,在学院和大学,各组织组织和谈到广泛的社区。她是2008年在绿党机票上为美国副总统竞选美国的第一个逃往美国的妇女。她和她的跑伴伴侣,辛西娅麦克尼尼,这是美国历史上唯一唯一的颜色票的妇女。罗莎是了解你的自我制作的主席和创始人,它已经产生了七个主要的社区活动旅游,并就臀部等问题进行了咨询 - 普遍女权主义,媒体司法,选民在青年中的青春,第三方政治,美国政治犯和波多黎各的权利,成为一个没有美国殖民统治的独立国家。她是电视,收音机和在线媒体的频繁的客人,因为她对批评当前事件的看法被广泛寻求追求.ROSA是非洲海底拉丁X身份问题的领先学者。她的突破性文章,“谁是黑色的?”发表于2001年,是催化剂在拉丁文文化中有许多关于黑色的讨论。作为一个黑人生活的活动家,她继续通过她的着作来解决非洲拉丁患者身份和反黑的问题。作为第一个国家嘻哈政治公约的联合创始人和国家协调员,ROSA帮助汇集了3000多名积极分子,为嘻哈生成创造和实施国家政治议程。她还共同创立了一个基于嘻哈代的媒体司法组织的嘻哈联盟。

 拉里哈姆

拉里哈姆

政治活动家

劳伦斯“拉里”哈姆是一名终身活动家和纽瓦克,基于NJ的主席 人民的进步组织。哈姆在1967年的纽瓦克叛乱期间哈姆人13岁。在17岁时,他成为纽瓦克教育委员会最年轻的成员,后来曾在普林斯顿大学的一场运动,导致学院剥离南非经济在种族隔离期间。 2015年,哈姆收到了纽瓦克市的关键。

茱萸博士

茱萸博士

哈佛大学公众哲学实践教授

茱萸博士 是一个突出和挑衅的民主的知识分子。他是哈佛大学公共哲学实践教授,并拥有普林斯顿大学壮举教授的标题。他还在联盟神学神学院,耶鲁,哈佛大学和巴黎大学教授。 Cornel West在三年内从哈佛大学毕业的Magna Cum Shude,并获得了他的M.a.和Ph.D.在普林斯顿的哲学中。西是一个十几书的作者,包括“比赛事项”和“民主事务”。

 伊丽莎白尼克斯

伊丽莎白尼克斯

副教授

伊丽莎白尼克斯 是巴尔的摩大学法律,道德和历史研究司副教授和主席。在纪念Martin Luther King,Jr.的死亡,尼克斯和她的UB同事,以及他们的学生,创造了40周年 巴尔的摩'68项目。随着口腔历史和驾驶之旅,该项目在一个标题的选唱学中持久化 “巴尔的摩'68:在美国城市的骚乱和重生,” 哪个尼克斯共同撰写。

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抗议活动爆发了明尼阿波利斯的核心,以应对一名白警察46岁的乔治弗洛伊德杀害。
弗洛伊德被固定在地上,德里克·乔文的膝盖盖住了几分钟的膝盖。明显痛苦和痛苦,弗洛伊德恳求他的生命,反复抱怨“我无法呼吸”直到他去世。

弗洛伊德绝望的哭声呼应了Eric Garner在2014年令人困扰的最后一句话 - 重复了11次 - 他被纽约市警务人员丹尼尔潘尔奥罗陷入困境。 

与Garner一样,Floyd的徒劳的请求现在正在加剧呼吁在他通过的城市和精灵中回荡的大规模抗议活动中颂扬。他不合时宜的死亡已经在一个国家派出了冲击波,他们厌倦了观看非洲裔美国人的手机镜头,在警察手中死亡。 

Chauvin和其他三名官员被解雇了,但这为城市的黑人社区提供了很小的安慰,这已经愤怒地爆发了弗洛伊德的残酷杀戮。  

该抗议活动周三晚上升级,因为居民愤怒的居民尚未被指控,由骚乱官员面临着责任,奠定了爆裂和受损的建筑物。

明尼阿波利斯的骚乱已经重燃了最近对其他警察杀戮的示威记忆 - 抗议主流社会经常驳回“骚乱”。 这些更熟悉的歧视社区持续存在的长期申诉,通常是几代人,比喻为“呼吸”的反应,他们觉得更准确地传达了系统性种族主义,政治脱离,过度监督和无数的挫折感令人沮丧其他社会经济因素导致愤怒的海啸。 

回应弗洛伊德的悲惨杀戮,我们正在重新发布我们屡获殊荣的新闻击败剧集 “为什么我们骚乱。”  

在本集中共享的故事是 可悲的是 , 非常相关 今天 此外,在20世纪60年代,Minneapolis现在的内化痛苦和折磨爆炸到巴尔的摩,纽瓦克,纽瓦克,纽瓦克和其他几个城市的街道上,现在是类似的内脏愤怒的震中。 

在“为什么我们骚乱”中,知识博士康宁博士解释道:

“当马丁路德金说时 “骚乱是闻所未闻的语言” 它具有特殊的奇异性,其独特性。你有很多压迫条件,你有社会痛苦的水平。他们可以到位一段时间,仍然没有骚乱。通常有一个特殊的时刻,正义的愤慨溢出,因为人们无法再接受它。它可能是一名警察杀死了一个同胞的公民,这可能是一个丑陋的侵犯某人的行为。它必须是一个深深的心灵的东西,它触动了人们的精神。他们达到了他们实际参与叛乱的观点。“

我们在这一集中报道: 

叛乱或“骚乱”几乎被人民肆虐的机构普遍宣传。王国拒绝了“骚乱”作为确切变化的机制,但他清楚地了解为什么这种形式的抵抗形成。

实际上,国王着名称称为“骚乱”作为“闻所未闻的语言”。

在这类暴力突出的储存历史上似乎和在整个存档的历史中显而易见的是,无论是书面,口头还是无尽的工作时间,现在很容易就可以在强大的职位上轻松访问,几乎总是公开哀叹它们,同时促进国王的和平抗议遗产。然而,他们经常无法看到或至少承认,为什么这样的内脏示威活动首先发生。

弗洛伊德的悲惨消亡是一系列可怕的非洲裔美国死亡,引发全国范围的广泛愤怒。 3月,布康纳泰勒在肯塔基州路易斯维尔的警察致致命射击了至少八次,当她睡觉时闯入她家。在2月份,Ahmaud Arbery被父子和儿子二人队追捕并通过南乔治亚街区慢跑。花了 三个月 有关当局向男人带着谋杀罪。

倾听“为什么我们骚乱”和数十个其他新闻拍打播客剧集揭露了社会不公正的总体不公正, Apple Podcasts. , Spotify. ,拼接器,无论您听到您的最爱。 订阅 ,评分和审查我们,并传播这个词。

学分

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  • 生产者和主持人: Michael“Manny Faces”Conforti
  • 主编辑: Christopher Twarowski.
  • 总编辑: Rashed Mian
  • 封面艺术设计: Jeff Main
  • 执行制片人: Jed Morey