监狱消除可能吗?

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你有没有想过没有监狱和监狱的世界?监狱的废除者有,他们可能只是在某事上。

监狱滥用可能似乎是一个激进的构想,但并不总是这样。事实上,在“60年代和70年代”中,美国监狱的想法是在学者和政治家之间讨论的一个非常真实的问题。这是在综合政策和法律通过贫困的黑人和棕色社区的通过之前,对毒品的种族主义战争的重新训练,以及克林顿时代的刑事司法政策,统称到世界上最大的监狱国家。监狱取消运动是活跃的,归于其校长的人仍希望变化。

在这一集中的声音

马拉西亚卡巴

马拉西亚卡巴

废除者,组织者& Educator

马拉西亚卡巴是一名削弱,组织者,教育家和非营利组织项目NIA的创始人,其中包括其他目标,寻求结束青少年监禁。在其他项目中,卡巴一直参与其中:芝加哥自由学校,芝加哥关于暴力侵害女孩和年轻女性的暴力事件,芝加哥联盟到自由玛丽莎亚历山大,以及罗杰斯公园的年轻女性行动团队,或ywat,包括许多其他人。她还在众多非营利组织上供应。您可以阅读Kaba对刑事司法和博客中的监狱的工作, 监狱文化.

约书亚多塞勒

约书亚多塞勒

宗教副教授

约书亚多塞勒是罗切斯特大学宗教助理教授。他是一个批判性的学者,在美国宗教历史和民族图与批判理论中相交,以及宗教理论的教学和写作。除其他主题中,他教导了美国宗教的课程,美国伊斯兰教,宗教理论,宗教理论,内疚,家谱和朝圣。他是“在教堂里的作者:美国监狱的宗教生活”(FSG,2013)。与安德里亚孙某琼斯,他是“砰!”的共同作者! Thud:来自德克萨斯州学校书籍的世界精神“(Autraumaton,2007)。随着Vincent Lloyd,他目前正在撰写一本名为“打破每个枷锁:宗教,权力和大规模监禁结束的书”,这将朝着监控宗教资源对监狱取消。他还在致力于美国内疚概念的文化史。

维多利亚法律

维多利亚法律

自由记者

维多利亚法律 是一个自由撰稿人和编辑,活动家和作者经常写在大规模监禁,性别和抵抗之间的交叉路口。她的文章出现在 村庄的声音, 国家, Gothamist., 说法, 婊子, 和 Rewire新闻在许多其他网点中。她也是“抵抗障碍背后:被监禁的女性的斗争“和共同编辑”不要让你的朋友落后:具体方式支持社会正义运动和社区的家庭,“既可用于亚马逊。

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几十年来,美国将自己作为人权的无疑是一个无疑的堡垒,“自由之地”,以及任何人,无论其社会经济地位如何,都可以升级伟大。

实际上,对于许多美国人来说,这个精心构建的精神被保留了少数人。

从民权时代到毒品的种族主义战争,同样分裂的“法律和秩序”政治,现代美国历史就乱扔了竞争的政策的例子。

在Rev. Martin Luther King 5年后,JR.给了他着名的“我有一个梦想演讲” - 一个唤醒地址,继续支撑他的遗产 - 民间权利领导人在哀叹美国人哀叹的打开裂缝时举起了明显不太乐观的语气在留住和没有人之间的社会。

在他在纽约市多种族工人联盟之前的言论中,国王继续编织挂毯并置了两美洲,其中一个“繁荣的牛奶和平等的蜂蜜”的流量在丰富的流动中,以“关于它的日常丑陋”这将希望的浮力转化为绝望的疲劳。“

“由数百万,其他美国人在宽阔的物质繁荣中徘徊在孤独的贫困岛上,”国王继续。

虽然国王在很大程度上指的是贫穷的祸害,但今天的“其他美国”可以很好地代表生活在酒吧后面的男人,妇女和孩子。在其监狱和监狱中被监禁的220万人,美国有不可否认的区别 判断其人口的更大份额 比任何其他国家。这不包括数万名儿童和青少年锁定在少年设施中, 450万人在缓刑或假释,或数万英寸 移民拘留.

根据 监狱政策研究所,有1200万人每年循环进出监狱 - 在等待审判的地方监狱中的超过40万人陷入困境,因为他们要么不能达到保释,或者被撤销到法院。

当国王在1968年3月在1968年3月的讲话时,他暗杀前的一个月 - 美国在美国的酒吧后面有少于300,000人。这是在20世纪60年代和20世纪70年代,学者甚至一些政治家都设想了一个监狱和监狱不存在的世界。这是监狱废除运动的觉醒 - 这是由这些群体和数字被捕捉为基于加利福尼亚州的临界抵抗以及安吉拉戴维斯和露丝威尔逊吉尔莫尔等人。

倡导者多年来对刑事司法改革感到震惊。但是,消除者不要将零星的改进视为美国批量监禁问题的合法解决方案。根据专家介绍,当监狱人口相对较小的60年代的监狱人口相对较小时,特别是在被视为未能恢复人民的情况之后,有一大即步的措施。但事件的融合,包括种族动荡的时期以及法律的出现和法律政治进入主流,突然改变了一切。

然而,运动从未消失过。消除者继续努力在基层级别努力在当地社区制定变革。

囚犯不仅仅是在打破监狱墙上。在其核心,监狱取消将一切从监督,假释和社会和政治问题视为监督,假释和社会和政治问题 - 作为监狱工业综合体的废除者称之为。除了执法方面,废除的概念还挑战人们看着自己的社区以及如何缺乏住房,经济贫困的公立学校以及缺乏其他娱乐机会影响年轻人的生活。

“我知道,当您听到”废除“一词时,”项目NIA的监狱的废除主义者和创始人“不是人们的想法,这不是人们对此的看法。 “我认为人们会想到一些真正发生的事情。甚至废除肉块奴隶制的历史教导了我们,事情不会突然发生。他们随之而来的时间随之而来,并策略和持久性。“

“临界抵抗表明,废除真的不仅仅是为了摆脱充满笼子的建筑物,”凯巴补充道。 “但我们也必须专注于撤消我们所居住的实际社会,因为PIC(监狱工业综合设施)通过惩罚和暴力饲养并保持压迫和不平等。所以它不是孤立的。它是我们生活的较大系统的一部分。“

 

监狱工业综合体

当卡巴和其他废除者谈论PIC废除运动的开始时,他们正在回到监狱和监狱人口的一段时间,这是现在的一小部分。

因此,当人们感到惊讶地听到令人充满活力的运动来解构监狱和改变有助于监禁的政治结构,她提醒他们“我们有许多人被监禁。”

有一种因素扭转了美国当前的批量监禁状态,包括反弹到争夺平等权利的黑冠军的出现。

罗切斯特大学宗教助理教授约书亚多勒,以及监狱废除运动专家,分为三类监狱工业综合体的出现:种族,经济学和政治。

种族元素,他告诉新闻拍播客,直接相关的“漫长的美国社会种族种姓,从奴隶制到吉姆乌鸦的过渡,并反向民权运动。

“讲述不同故事的数量的经济论点......以某种方式围绕军事支出和剩余群体的出现驾驭了国家能力......可以通过为某些人口部门提供工作来管理“不成比例地处理盈余的城市人口,不成比例的黑人和棕色,为新经济上没有逾期逾越节的城市人口,”Dubler说。

最后,20世纪70年代和九十世纪90年代之间出现的法律和秩序政治,由尼克松现在译化了对法治和毁灭性的克林顿时代政策的讽刺痴迷。

多塞尔说,在监狱工业综合体掌握着主流美国的主流化合物,有一种感觉,监狱是一个“坏账机构”,这未能达到恢复人民的承诺。

“普遍认为监狱没有工作,他们没有帮助人们变得更好,因为他们是一个过度拥挤和危险的不安全的地方,”他补充道。

记者和作者维多利亚法律认为,监狱工业综合体完全按照建设的工作。

监狱消除者,她说,查看监狱,并通过更广泛的镜头更普遍地监管。而不是哀悼系统本身如何被打破,以解释为什么警察暴力发生,取消“看起来更大的图片,这表明这是一个适用于它的系统。”

在实践中,消除家庭观察群众监禁,不仅仅是对药物的战争的症状,例如但更广泛地是对20世纪60年代和20世纪60年代在美国发生的“发生在美国的公民权利和解放斗争的直接反应, “法律说。

废除主义者围绕暴力杀手或强奸犯的极端情况的不可避免的问题。这是一个常见的克制,​​一些诽谤者视为批评者未能看到较大的画面。

“有趣的是,消除者被勾勒出了设计的挑选,以便为我们当前的做法设计一个替代方案,”Dubler表示,他的典型响应是将校对的负担转移到捍卫当前系统的人。

监禁人民的想法是在社会和文化 - 电视台和畅销书名单中被警察程序乱丢了 - 这几乎不可能在没有笼子的情况下。

“这是一种衡量令人信服的衡量信息,这是一种不依赖于令人恐惧的地方的威胁,旨在将它们与他们的社区及其家人分开,”安吉拉戴维斯,一个着名的活动家和显着的废除者,在A中说 哈佛大学的讲话。 “监狱被认为是如此自然,如此正常,这很难想象没有他们的生活。”

 

恢复性司法

在包括戴维斯在内的废除者批准的一个替代方案是一个称为恢复性司法的概念,旨在治愈涉及特定事件的所有各方,包括受害者,犯罪者和社区。

恢复性司法创造了“那些受到伤害的条件被询问他们所需要的,而不是为了简单地推测他们所需的是他们所需要的罪犯被惩罚,”多塞尔说。

在她的哈佛演讲中,戴维斯强调,“追踪这么多儿童的社会和经济条件从贫穷的社区,尤其是颜色的社区,陷入糟糕的学校,看起来更像是少年拘留中心的看法。”

对于废除者来说,有一件事很清楚:目前的制度不起作用,引用顽固性高的累犯率和美国监狱系统的纯粹规模,尽管最近的监禁率下降。

“我们目前使用笼子在那里保持人类,以便有一大程度的原因,这些原因与精神病群体的不守规矩人群的贫困人口群体有关,”Dubler说。 “这似乎是我们拥有的系统。我们替换系统以及我们如何到达那里,这是我认为废除者鼓励我们所有人问的问题。没有一个修复,对吧?“

“我们在笼子中放置了这么多人的原因与我们如何构建经济,以及我们如何构建我们的教育,以及我们如何管理我国的种族差异,以及白色至上,”他继续。 “为了建立一个没有监狱的世界将需要与其他其他恶性的恶性,社会特征的系统性干预措施。”

“这个问题不是一个人的问题,”卡巴说。 “那个问题是整个社会的一个问题。如果您觉得目前的方式,我们正在解决危害的危害是好的并为你工作,那么我不跟你说话......我正在和实际伤害发生伤害的人,更愿意对我们目前的伤害毫无福,这是大多数人口。因为坦率地说,当我们对我们发生伤害时,无论是强奸还是其他东西,往往我们实际上并没有转向目前存在以获得我们所谓的正义的系统。“

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  • 总编辑: Rashed Mian
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