不合适的政策的结合 - 最令人震惊的伊拉克战争 - 以及所谓的“圣战者”的不断增长的行为使得恐怖的战争变成了一个看似永无止境的冲突。
与此同时，美国不得不面对伊斯兰恐惧症的危险崛起，并攻击穆斯林暴力 在总统竞选期间上涨根据各种反讨厌群体的说法。在主流媒体的空中，“圣战”一词已成为恐怖袭击的普遍存在。
在过去的16年中，国内外反圣洁伙伴政策有一个平行的道路：同时在国外战争多次战争时，家里的官员已经冠军抗端主义计划，反对者说，对手说进一步侮辱了穆斯林社区。这些永恒的战争而不是消除恐怖分子和他们支持的激进思想，而不是消灭恐怖分子和激进的意识形态。通过社交媒体，帮助放大其有毒信息，恐怖组织基本上武织互联网吸引追随者，以吸引逃离推定宗教乌托邦的想法，例如所谓的伊拉克和叙利亚（ISIS）的欺诈性呼吸群。
对阵圣战的斗争是一种详尽的军事运动，其特征在于极端主义的崛起，因为所谓的正在进行的“恐怖战争”已经取得了进展。美国有效地陷入了中立，因为美国历史上最长的战争拖延了一股超过万亿美元的冲突 宣称了成千上万的美国生活。对于朝鲜的独裁挑衅普罗瓦派系所构成的威胁的所有修辞，“圣战”仍然是美国的1名敌人。
然而，全国穆斯林每天都会参与圣战 - 有时甚至每个醒着的时间。然而，他们的圣战不如大多数美国人想象的那么威胁。这是因为这个词的字面意思是“斗争”，对穆斯林的媒体覆盖作出了很少的注意 通过促进个人目标来回收这个词。这是它代表的古老的词和精神概念，同时被劫持了。
听取后场： 我们落后于第3集的幕后 - “劫持圣战”
为了证明这一点，看起来没有比Merriam-Webster的页面更远：其主要定义是“代表伊斯兰教作为宗教责任的”一场神圣的战争“。
圣战的定义：
- 一场神圣的战争代表伊斯兰教作为宗教责任; 还： 奉献对伊斯兰教的个人斗争，特别是涉及精神纪律
- 一个原则或信仰的十字军事
“这是一个非常糟糕的翻译，” 侯赛因博士拉希德是一位在宗教识字周围的顾问，伊斯兰教学院和伊斯兰的创始人，咨询了一位辅助教授，告诉新闻节拍。 “我们称之为穆斯林传统在穆斯林传统中的”正战“理论有意义。但是当我们谈论圣战时，我们谈论两种不同类型的圣战。并且字面意思是一词意味着挣扎。“
“第一个是我们称之为更大的斗争 - 反对自己的斗争，反对你的自我，你的虚荣，你的欲望，你需要把别人放下，”他继续。 “这是一个有人说你需要为你生命中的上帝腾出空间，这是一场斗争，因为这是如此多的分心，让我们远离上帝。然后我们称之为较小的斗争，较小的圣战。这是物理战斗。那么冲突的战斗感，在圣战中是一个真正的体力冲突？绝对地。是圣战吗？并不真地。我们不相当于十字军的语言。“
向美国公众，圣战被虐待和滥用的概念可能会产生一个不值得的反应。毕竟，当国家转向有线电视新闻时，“圣战”这个词通常与极端恐怖的行为互换使用。媒体和政治专家并不孤单地与恐怖主义混淆圣战。极端分子们常常听到众所不道地挥舞着像神圣武器一样的术语，他们可以挥舞着激励他们的追随者犯下暴力行为。在很大程度上，他们在集会战斗机中取得了成功。
没有集团在通过互联网上分发这一扭曲的意识形态，而不是所谓的伊斯兰国家（ISIS）。在2014年11月由杀人邪教发布的视频中，其领导者Abu Bakr Al-Bagdadi呼吁爆发 “无处不在的圣战火山。”
说，这些恐怖组织正在快速和历史上闲逛 Murtaza Hussain，国家安全记者 拦截.
“例如，这些恐怖分子已经采用了一种非常现代的现象，这是恐怖主义的行为，杀死一个公共场所的无辜人民实现一些政治或思想计划”，“他解释道。 “在伊斯兰历史上发生这种情况，没有任何历史先例。 Jihad作为[IT]存在于帝国或国家之间的战争，该国由统治者宣布 - 与个人或群体或细胞的不分青红皂白的暴力无关。这是一种跨越人类冲突的形式，如你在整个人类历史上。
“现在，恐怖分子是......制作自己的版本，”侯赛因仍在继续。 “这个版本已经获得了牵引力，因为他们一直在过去几十年，最常见的或最近，与这个群体的伊斯兰人造成的，这是对民间人口的不分青红皂白，这被视为宗教对齐。“
一些宗教专家追溯了这种当代利用圣战返回伊朗革命，从而推翻了一个民主选举政府，支持宗教的人。美国人在家里看着远方看着“美国死亡”的颂歌从他们的电视机呼应。
雏菊汗，创始人 妇女对灵性和平等（明智）的伊斯兰倡议，同意伊朗革命在塑造美国人如何看待伊斯兰教时发挥了关键作用。
她解释说，52名美国人被囚禁的人质危机。这些图像被灼烧成了人们的记忆。汗说，“塑造了对普通美国人的看法是一种负面的感知”。 “仍然，美国的人并不认为伊朗革命的意识形态普遍存在，因为美国内地的没有人受到攻击。”
9月11日唤起了更具内脏的反应。
在全球范围内，宗教学者们迫切需要改变叙述，但几乎没有展示他们的努力。
2014年，超过120名穆斯林学者 借给所谓的伊斯兰国家的信 挑战他们对伊斯兰教的变态诠释。令人惊讶的是，这种刺痛的谴责收到了小媒体覆盖范围。
“”圣战“这个词是一种伊斯兰术语，不能适用于任何其他穆斯林的武装冲突; “学者写道，这是一个坚定的原则。” “此外，所有学者都同意圣战是一个人的父母的同意。”
努力回收这个词并提高对媒体的认识，常见的鲁莽使用该术语也未能建立有意义的对话。
例如，#myjihad被跨越社交媒体使用，作为穆斯林挑战常规智慧的一种方式，但主动大多是逃亡的。
巴纳德大学教授拉希德承认，群体已经试图重塑叙述，取得不同程度的成功。他为自己提供了自己的建议。
“我认为美国穆斯林社区拿回来的最佳方式是只是为了生活，”拉希德说。
